A következő pápa számos aggasztó kérdést fog örökölni
A māori népnek új uralkodója van. Nga Wai Hono i te po Pakit szeptember 5.-én koronázták királynővé egy érzelmes ceremónia keretében, amelyen több ezren vettek részt az új-zélandi Északi-sziget Waikato régiójában fekvő Ngāruawāhia városában. A szokásoknak megfelelően a különböző törzsek 12 vénjéből álló csoport választotta ki.
Nga Wai Hono i te po Paki, az egykori māori király, Tuheitia Pootatau Te Wherowhero VII egyetlen lánya és legfiatalabb gyermeke apja hatnapos tangihanga (temetése) utolsó reggelén lépett a trónra.
Maradványait a Waikato folyóhoz vitték, majd a harcosok egy waka (kenu) segítségével a Mount Taupiri, a māoriak szent temetkezési helye felé vitték.
Az egész ország gyászolta a 69 éves korában békésen elhunyt királyt, aki csak néhány nappal azután távozott közülünk, hogy megünnepelte koronázásának 18. évfordulóját.
27 évével Nga Wai Hono i te po Paki a második legfiatalabb māori uralkodó, és egyben a második nő is aki trónra lépett. A māori vezetők az „ új hajnalként” üdvözölték őt.
A māorik az új-zélandi szárazföldön élő polinéz őslakosok. Úgy tartják, hogy őseik a Csendes-óceán déli részén fekvő Polinézia egyik szigetéről vagy szigetcsoportjáról érkeztek, és a waka hourua (utazó kenuk) segítségével érkeztek i.sz. 1300 előtt.
A következő néhány száz évben további waka hourua érkezett, akik Új-Zéland különböző részein kötöttek ki. A világtól elszigetelve, ezek a telepesek kis törzsi csoportokban éltek a földből kialakítva egy saját, jellegzetes kultúrájukat.
A māorik és az európaiak közötti első feljegyzett találkozásra 1642-ben került sor, miután két holland hajó Abel Tasman tengerész és felfedező vezetésével szárazföldet észlelt Új-Zéland déli szigetének északnyugati partjainál. Tazsan flottája már elérte Tazmániát, mielőtt kelet felé folytatta útját, hogy az első európaiakként megpillantsák Új-Zélandot.
A māori néppel való kezdeti kapcsolatfelvétel katasztrofálisnak bizonyult. Tasman legénységéből négyet megöltek a māori harcosok, miután kenuval eveztek ki, és megtámadtak néhány matrózt, akik a két hajó között eveztek.
Tasman-t 1796-ban James Cook kapitány (a képen), korábban pedig 1772-ben Marc-Joseph Marion du Fresne francia magánhajós követte. Mindkettőjüknek erőszakos és halálos összecsapásai voltak a māori harcosokkal, bár Cook később jó kapcsolatokat alakított ki a māoriakkal.
A 18. század végére a māorik egyre gyakrabban találkoztak európai és amerikai fókavadászokkal, bálnavadászokkal és keresztény misszionáriusokkal. Bár a kapcsolatok többnyire békésen alakultak, a 19. század elején több további erőszakos összecsapás is történt. Ezek közül a legsúlyosabb a Boyd-ügy volt.
1809 decemberében a Boyd nevű brit hajó Whangaroa kikötőjében horgonyzott, amikor egy māori csoport megtámadta kivégezve a legénység és az utasok nagy részét. A támadás megtorlás volt azért, mert a kapitány rosszul bánt a fiatal helyi törzsfőnökkel, Te Ara-val.
A 19. század elején Új-Zélandon az európai települések száma ugrásszerűen megnőtt. Sok māori a nyugati tudás és technológia megszerzésének eszközeként értékelte az európaiakat. A kultúra és az eszmék megosztása arra ösztönözte a māorikat, hogy megtanuljanak írni és olvasni. Néhányan még keresztények is lettek. Ez az 1826-os illusztráció māorikat ábrázol, akik közül az egyik egy európai ruhát visel.
A Waitangi Szerződés Új-Zéland alapító dokumentuma. Ezt 1840-ben a brit korona és mintegy 540 māori rangatira (törzsfőnök) közötti megállapodásként fogalmazták meg. A szerződés a māoriknak a brit alattvalók jogait biztosította, valamint garantálta a māori tulajdonjogokat és a törzsi autonómiát, cserébe a brit szuverenitás elfogadásáért és Új-Zélandnak a Brit Birodalomhoz való csatolásáért.
E megállapodás ellenére a māori és a pākehā (európai új-zélandiak) között még mindig tört ki erőszak, amely az úgynevezett új-zélandi háborúkban csúcsosodott ki. Ezek lényegében a nagyszabású földelkobzások miatti viták voltak, amelyek 1845 és 1872 között zajlottak az egyik oldalon az új-zélandi gyarmati kormány és a szövetséges māorik, a másikon pedig a māorik és a māorikkal szövetséges telepesek között.
Az 1858-ban alapított Maori király mozgalom a brit gyarmatosítók uralkodójához hasonló státuszú szerepet hozott létre, hogy megállítsa a māori földek elidegenítését. Más szóval, a māorik egyesítése egyetlen uralkodó alatt. Az első māori király Pōtatau Te Wherowhero volt, aki 1860-ig uralkodott.
A māori kultúra a nép szokásait, kulturális gyakorlatait és hiedelmeit foglalja magában. A māori nép hagyományos formális öltözéke a klasszikus korszakból, i.sz. 1500 körülre nyúlik vissza.
A māori kultúra egyik legelismertebb képviselője a hongi. Ez egy hagyományos māori üdvözlés, amelyet két ember orruk egymáshoz nyomásával végez, gyakran a homlokuk összeérintésével és amelyet általában egy kézfogás követ.
A haka néven ismert szertartásos táncokat előkelő vendégek fogadására, illetve nagy eredmények és alkalmak elismerésére adják elő. Hagyományosan férfiak és nők egyaránt játsszák őket.
A māori kultúrában a tohunga egy képzett személy, választott szakértő, pap vagy gyógyító. A múltban, ha egy tohunga valaha is halottal foglalkozott, tapuvá vált, olyasvalakivé, aki soha többé nem nyúlhatott ételhez. Következésképpen egy tapunak mindig szüksége volt arra, hogy valaki más etesse.
A 20. század elején a māori jelentős kulturális változáson ment keresztül. Az új-zélandi társadalom arra késztette a māorikat, hogy alkalmazkodjanak a pākehā normákhoz. Az egyre inkább marginalizálódó māori népesség, kultúrájával együtt, hanyatlani kezdett.
Az egyik ember, akinek a māori befolyás felélesztését tulajdonítják, Āpirana Ngata. Ngata, a māorik egyik leghíresebb képviselője, az új-zélandi parlament tagja volt, és széles körben ismert a māori kultúra és nyelv népszerűsítésében és védelmében végzett munkájáról. Emlékét az 50 dolláros bankjegyen lévő ábrázolása őrzi.
A 20. század közepére a māori kultúra újjáéledt. A māorik mindkét világháborúban harcoltak speciális zászlóaljakban, és rendszeresen előadták a haka-t, mint drámai és félemlítő harci táncot.
Ma világszerte emberek milliói ismerik a haka-t, amelyet az új-zélandi All Blacks rögbimeccsek előjátékaként adnak elő.
Hasonlóképpen, a hongi továbbra is minden māori üdvözlése, amikor vendégekkel találkozik, még a királyi családtagokkal is.
A Waitangi-nap, Új-Zéland nemzeti ünnepe a Waitangi-szerződés aláírásának időpontját jelöli, 1840. február 6-án.
A Waitangi-nap és más különleges alkalmak alkalmával a kapa haka-t adják elő. Ez egy kifejezés, amelyet a māoriak egy vagy több csoportjának leírására használnak, akik sorban állnak, hogy hagyományos táncokat adjanak elő, énekelt vagy kántált szavak kíséretében.
A māori tetoválás, más néven tāmoko, az identitás kifejezése. Szimbolizálja a személy társadalmi státuszát és a közösségen belüli helyzetét, történelmét és családi kapcsolatait.
A māori nőket moko kauae, tetoválás díszíti az ajkukon és az állukon. Ezek jelképezik a nő kapcsolatát whānau-jával (családjával) és a közösségen belüli vezető szerepét.
A wharenui egy hagyományos māori gyülekezeti ház. A gyönyörűen megmunkált fából készült belső dekorációval rendelkező közösségi házak évszázadok óta a māori kultúra egyik jellemzőjének számítanak.
2009-ben a māori nép elfogadta a Tino Rangatiratangát nemzeti zászlajává. A mintázatban egy koru (māoriul páfrányfenyő) látható, amely a māori tetoválásban és szobrászatban gyakori minta, és a megújulást és a jövőbe vetett reményt szimbolizálja.
Források: (The Guardian) (Te Ara) (NewZealand.com) (RNZ) (NZ History) (Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa)
Kattints ide, és tudj meg többet a māori történelemről és szokásokról.
Kik is pontosan a māorik?
A māori népnek új uralkodója van
LIFESTYLE Maori
Az új māori uralkodó nemrégiben történt megkoronázása ismét az új-zélandi szárazföldön élő polinéz őslakosokra terelte a világ figyelmét, nem utolsósorban azért, mert a māorik történetében ez mindössze a második alkalom, hogy nő került a trónra. Királynőként Nga Wai Hono i te po Paki egy közel 1000 éves nép és kultúra felett uralkodik. A māori hagyományt harmonikus ének, drámai tánc és egy nagyon szokatlan köszöntés fejezi ki. De hogyan alakult ki ez az egyedülálló örökség, és miről ismertek még a māorik?
Kattints ide, és tudj meg többet a māori történelemről és szokásokról.